Kaleb is één van de ‘verspieders’ die het land Kanaän ging verkennen. In de parasha van deze week lezen we over hem.

Numeri 14:9 Alleen, kom tegen de HEERE niet in opstand, en u, wees niet bevreesd voor de bevolking van het land, want zij zijn ons tot voedsel, hun schaduw is van hen geweken, en de HEERE is met ons. Wees niet bevreesd voor hen!

Wat was het verschil ussen Jozua en Kaleb en de andere tien verspieders? Alle twaalf waren ze in het Beloofde Land geweest. Allen hadden de vruchten van het land gezien. Allen wisten van de reuzen die er woonden.

Dat laatste, de aanwezigheid van reuzen, maakte scheiding tussen Jozua en Kaleb en de andere tien. Ze hadden alle twaalf hetzelfde gezien, maar ze beoordeelden het verschillend.

Tien vergeleken hun kracht met die van de reuzen. De twee vergeleken de kracht van de reuzen met de kracht van God! De tien beschouwden zichzelf als sprinkhanen, vergeleken met de reuzen.

De twee beschouwden de reuzen als sprinkhanen vergeleken met God! Ja, Kaleb voegde eraan toe dat de reuzen hen tot spijze zouden zijn. Dus, hoe groter de reus, hoe meer te eten.

En toch waren Jozua en Kaleb niet overgeestelijk. Ze erkenden wel degelijk de aanwezighed van de reuzen, de vijanden. Natuurlijk merkten ze in eerste instantie hun natuurlijke gevoelens van angst. Maar ze gingen ermee naar God. Daardoor zagen ze meer, ze zagen God die onze geestelijke ogen opent. En als je God ziet, worden reuzen klein als sprinkhanen.

Het is goed je problemen en angsten te onderkennen, maar het is fout en gevaarlijk je er blind op te staren. Er is meer te zien. Er is een andere realiteit. Er is een God, van Wie Kaleb zei: “De Here is met ons, wees niet bang voor hen.”

“HEERE, open onze ogen opdat we zien. Echt zien”.

Uit: ” Elka dag geboeid” (bewerkt).

Oudbouw: Oudste woonhuis in Deventer https://bit.ly/43KvNte

Toen Amsterdam nog een onbewoond moeras was en de naam ‘Moskou’ nog gemunt moest worden, dreef Deventer al handel met Kiev en Novgorod.

Het behoeft dan ook geen verwondering te wekken dat het oudste nog bewoonde stenen gebouw van Nederland in Deventer staat: de Proosdij.

De huidige proosdij werd vanaf 1130 gebouwd door bisschop Filip van Katzenelnbogen, een hoge geestelijke van hoge adel, gelieerd aan het koninklijk huis.
Het moest een robuuste, goed verdedigbare ambtswoning zijn voor hem en zijn opvolgers als proost (hoofd) van het Kapittel van St Lebuinus annex aartsdiaken van Deventer.

Het huis is gebouwd op de fundamenten van een oudere kapel uit de tijd van koning Zwentibold en bisschop Radboud (eind IXe eeuw).
Voor de bouw lieten de proosten grote brokken vulkanisch gesteente (tufsteen en trachiet) uit de Eiffel aanrukken, aangezien natuursteen hier te lande niet voorhanden was en de baksteen pas na 1250 in zwang zou komen.
De muren zijn tot en met de tweede verdieping goeddeels origineel en hebben een gemiddelde dikte van meer dan een meter.

Het oudste huis is nog steeds bewoond.
De begane grond is sinds 2022 ingericht als mini-tentoonstelling over de historie van de Proosdij.

3 wallpapers

#Proosdij #Deventer #travel #tourism #woonhuis #住宅楼 #edificioresidencial #Wohnhaus #residentialbuilding

Rob Hoogland

Naarstig op zoek naar luchtalarmpsycholoog

Met spoed gezocht nu: een luchtalarmpsycholoog. Een NL-Alert-psycholoog mag ook, misschien is er ergens een zielenknijper te vinden die beide specialisaties beheerst, al lijkt mij dat niet waarschijnlijk. Hokjesgeest all over, in dit land.

Potverdorie nog es aan toe zeg, ik líep me maandag toch een trauma op! Verplaatst u zich even in mijn situatie. Ik zit rustig te broeden op een poëtisch stukje over de vertederende manier waarop madeliefjes zichzelf in dit jaargetijde bij de eerste zonnestralen plegen te openen. Voor zo’n beschouwing is het namelijk de hoogste tijd, in deze barre tijden, maar wat geschiedt er dan ineens? Beginnen de sirene op het dak van het dorpshuis en mijn mobieltje tegelijkertijd zoveel alarmerende herrie te maken dat ik subiet word besprongen door de gedachte dat Poetin het dreigement van tv-host Solovjov om het Internationaal Gerechtshof te nuken aan het uitvoeren is.

“Vlug, een pan op je hoofd!” gil ik naar mijn vrouw. „Den Haag wordt gebombardeerd!”
„Ik heb maar één pan en daar pruttelt momenteel bolognesesaus in”, antwoordt zij. „Bovendien is het de eerste maandag van de maand. Neem een kopje thee.”

Ja, lach maar. Maar er is dus wél een enorme wond in mijn ziel geslagen, die twee uur later zelfs nog werd vergroot toen er plots een straaljager in volle vaart over mijn dak denderde. Ik heb gewoon recht op behandeling door een luchtalarm- en/of NL-Alert-psycholoog. Het aantal specialismen in de psychologie breidt zich momenteel spectaculair uit en wie daar geen gebruik van maakt is… eeehh… niet goed bij zijn hoofd.

Inmiddels hebben we in Nederland liefst zeventig klimaatpsychologen, zo las ik maandag in De T. Die kunnen wel met heel veel, maar niet allemáál van de consults van Carice van Houten leven. Zij voorzien in een behoefte, met andere woorden, net als bijvoorbeeld de al wat langer functionerende vertegenwoordigers van de ecopsychologie, die gebruik maken ’van de helende effecten van de natuur voor het herstel van de emotionele balans’, zoals ik tot mijn verrukking mocht vernemen.

Ik begrijp het wél hoor, daar niet van. Sterker nog, als ík de onbedwingbare neiging in mij voelde opkomen om in een bikini op de A12 te gaan demonstreren, meldde ik mij óók terstond bij een klimaatpsycholoog, zij het om een andere reden: ik zou dan ernstige verdringingsproblemen bij mezelf vermoeden omdat ieder weldenkend mens beseft dat je er gezien het doel van dit soort protestacties verstandiger aan zou doen om een blokkade van de G5 op touw te zetten, ook wel de Jingkun Expressway genoemd, een dik 2800 kilometer lange snelweg die van Beijing naar Kungmin meandert.

Of is China soms níet van plan om er de komende jaren nog 400 kolencentrales bij te bouwen?

Tuurlijk, dan ga je voor een jaartje of dertig de lik in.

Maar het gaat wél om de toekomst van je kinderen en kleinkinderen, ja!?

Zo, nu naar de spoorwegpsycholoog.

Ik woon in Amsterdam, ziet u.

Is er trouwens al een Rutte 4-psycholoog?

Kaleb is één van de ‘verspieders’ die het land Kanaän ging verkennen. In de parasha van deze week lezen we over hem.

Numeri 14:24 Maar Mijn dienaar Kaleb, omdat in hem een andere geest was en hij erin volhard heeft Mij na te volgen, hem zal Ik brengen in het land waar hij geweest is, en zijn nageslacht zal het in bezit nemen.

Hoewel Kaleb geen Israëliet van geboorte was, was hij in hart en nieren een Israëliet. Zijn naam is afgeleid van een Hebreeuws woord dat ‘’trouw”, “waakzaam” en “gehoorzaam” betekent.

De naam Kaleb is ook de naam van een dier: een hond, die “trouw”, “waakzaamheid” en “gehoorzaamheid” als kenmerken heeft.

Waarschijnlijk zul je je hond – of kind – nooit Kaleb noemen. We noemen onze kinderen immers niet naar een hond. Maar hebben we in ons leven de eigenschappen van Kaleb ontwikkeld? Trouw, waakzaam en gehoorzaam aan Hem aan wie we toebehoren?

Zo’n Kaleb heeft niet alleen een schitterende toekomst, maar ook de kracht om de strijd van vandaag aan te kunnen. Want Kaleb kreeg op zijn weg met reusachtige problemen te maken.

Misschien zouden we het moeten omkeren. Wie de problemen van vandaag in een geest van trouw, waakzaamheid en gehoorzaamheid benadert, zal een schitterende toekomst tegemoet gaan. Hij mag op Gods beloften rekenen: “Ik zal met hem en zijn nakomelingschap zijn.”

Wat een belofte, voor de toekomst en voor vandaag.
(Uit “Elke dag geboeid”)

We lezen Numeri 8:1-12:16; uit de Haftara lezen we Zacharia 2:10-4:7 en we lezen Openbaringen 11:1-19.

De Levieten worden aangesteld om in de plaats te komen van de kinderen Israëls om eigendom te worden van God Zelf. Dit staat in Numeri 8:17-18 en daarbij staat iets opmerkelijks want de Levieten komen inderdaad in plaats van het volk Israël, maar het volk Israël komt in plaats van de eerstgeborenen van Egypte, dit moeten we even op ons in laten werken. God spreekt van de dag dat deze ruil plaatsvond in dit vers: “Op de dag dat ik doodsloeg alle eerstgeborenen van het land Egypte, heb Ik jullie aan Mij geheiligd.”

De instelling van de Pesachviering komt ter sprake, zowel voor de Israëlieten als voor de vreemdelingen en bijwoners. Overigens zijn de Israëlieten zelf vreemdelingen en bijwoners: gerim -גֵרִים, want God heeft dat zo gezegd in Leviticus 25:23 “Gij zijt vreemdelingen en bijwoners bij Mij.” Gérim is afgeleid van het werkwoord goer, גוּר wonen.

Een prachtig gegeven is dat het volk onder de wolk, anan עָנַן vertoeft, dus in Zijn schaduw mag zijn; niet gestoken door de felle zon in de hete woestijn (10:34).

God stelt in hoe het kamp mag opbreken op het geluid van de trompetten, chatsotsroth, -חַצְוֹצְרוֹת- die alleen de priesters mogen blazen. Chatsotsrah heeft verband met het woord chatsah, -חַצָה verdelen, halveren, delen. Dat is precies wat er op het geluid van de trompetten gebeurt: in delen wordt het kamp opgebroken, Juda eerst.

De roep om vlees is typisch, er is heel veel vee in het kamp, maar men klaagt steen en been. Moshe is boos op God en uit dat stellig. Hij is wel de meest bescheiden, -עַנַיו-anav, man van het hele kamp, maar hij is bepaald niet de meest zachtmoedige en hij moppert flink op God omdat hij het gevoel heeft dat hij dat hele klagende volk alleen moet dragen. God wordt niet boos op Hem maar onderneemt meteen actie: Moshe mag 70 oudsten verzamelen en God geeft een deel van Zijn Geest (Ruach) die Hij op Moshe had gelegd, aan deze 70 oudsten, waarop ze meteen gaan profeteren, zij zullen vanaf dan de verantwoordelijkheid meedragen. Moshe moppert nog wat door want hij is zijn boze bui nog zomaar niet kwijt: ‘Hoezo geeft u vlees voor een maand, hoe kunnen we dat vee allemaal slachten?!’ God zegt: ‘Je zult eens zien!’ En Hij stort kwartels een meter dik en tot een dagreis ver om het kamp heen en daarna slaat Hij een deel van het volk uit woede. De plek waar dit gebeurt heet vanaf die dag Qibhroth hata’ava, -קִברוֹת הַתַאָוה- de graven van de begeerte…

Mirjam en Aharon komen op tegen Moshe, onder meer om de Ethiopische vrouw die hij getrouwd heeft, waarschijnlijk al in zijn tijd bij de farao, maar dat is niet geheel duidelijk. Waar broer en zus zich schuldig aan maken is regelrechte discriminatie. Dan vinden ze ook dat God wel tegen hen ook kan spreken in plaats van alleen maar tegen Moshe. Zonder dat Moshe zijn God raadpleegt, komt Hij hem te hulp. Mirjam wordt geslagen met melaatsheid, Aharon niet, ook al staat hij net zo goed op tegen de bescheiden Moshe, blijkbaar is hij als priester onschendbaar, hij moet kerngezond en brandschoon zijn om zijn taak te kunnen vervullen; de klap is er echter niet minder om. Wat is het toch mooi om te zien hoe God en Moshe met elkaar omgaan, soms ruziënd, maar opkomend voor elkaar. Er is duidelijk sprake van een relatie die is gebaseerd op wederzijds vertrouwen, dat dit kán tussen God en mens is toch uniek te noemen!

Wie bepaald niet brandschoon is, is Jozua/Jehoshua de hogepriester, niet te verwarren met Jozua/Jehoshua, de zoon van Nun. Hij komt voor in Haggai 1:1. Hij was de eerste hogepriester van de Tweede Tempel, teruggekeerd uit Babel om zijn taak te vervullen. Het vuil van zijn kleren symboliseert zijn eigen zonde en dat van Jeruzalem. De inscripties op de Steen met zeven ogen, beeld van de Messias (Daniel 2:34), Die alles ziet, de inscripties zijn te vergelijken met de striemen die ons tot genezing zijn geworden. Daardoor kan Jozua schone kleren aandoen en de tulband opgezet krijgen; is hij weer rein en klaar om zijn taak te vervullen. Van de Steen wordt duidelijk gezegd: één enkele Steen, Ebhen Achath, -אֶבֶן אָחַת. Dit is diepzinnig want God noemt Zichzelf in Deuteronomium 6:4 ook Eén! De Telg, Tsemach, צֶמַח is ook de Messias (Zacharjah 6:12), Tsemach heeft woordverband met Mashiach, משיח Gezalfde. Opvallend dat de Messias hier in twee zinnebeeldige zaken wordt geportretteerd. Het is Zijn ingrijpen dat bepaalt of we schoon zijn, Zijn bloed wast onze kleren schoon (Openbaringen 7:14).

Wie de twee getuigen zijn blijft onduidelijk: Jehoshua en Israel? Henoch en Elia? Elia en Moshe? We zullen het zien, herkennen wanneer God het openbaart in de toekomst..

(Karen Strijker - Israël)

Rob Hoogland

Wat een gewetenloos bureaucratisch gespuis

De lezer kent het spreekwoord vast wel:„Tong, schol, sardien / De Heer zal alles zien.” De herkomst is vermoedelijk Urks, men gaat ervan uit dat het een afgeleide is van Job 34:21 - „Want Zijn ogen zijn op ieders wegen, en Hij ziet al zijn treden” - en het wordt vooral gebruikt door vissers als waarschuwing tegen illegale activiteiten op hun schip. Dit willen ze ermee zeggen: vergeet niet dat God altijd aan boord is.

Nou ja, oké, er hebben natuurlijk weleens Urker vissers voor de rechter gestaan die niet alleen zeebanket in hun ruim bleken te hebben liggen, maar tevens honderden kilo’s cocaïne. Matteüs 26:41 moeten we maar denken („De geest is gewillig, maar het lichaam is zwak”). Hoe dan ook wil ik er slechts op wijzen dat men het in die vaak buitengewoon Godvrezende schipperskringen wel gewend is om in de smiezen te worden gehouden, en wel door de allerhoogste autoriteit.

Maar ja, weet u, er zijn nog meer autoriteiten, op verschillende niveaus, en laat ik meteen maar de allerergste noemen: Brussel, de hoofdstad van Europa waar ze nu, in hun onstopbare visserijhaat, wel iets héél speciaals hebben verzonnen, namelijk verplichte toezichtcamera’s aan boord van onze vissersschepen, waarmee gecontroleerd kan worden of de vissers illegaal vis overboord gooien.

Hier past eveneens een gezegde uit de schipperswereld: het loopt qua Europese aanpak van de vissers de spuigaten uit. Ook van de andere burgers hoor, daar heeft u gelijk in, de Brusselse wurggreep wordt voor iederéén steeds beklemmender, nog even en we zijn allemaal verplicht een geurmeter bij ons te dragen waarmee geregistreerd kan worden hoezeer onze winden bijdragen aan het methaangasprobleem. Maar wat de vissers moeten doorstaan is echt volslagen krankzinnig.

Zijn al die saneringsrondes die de Nederlandse kottervloot reeds ernstig hebben doen inkrimpen soms niet genoeg? Een schipper verplichten een camera aan zijn mast te hangen lijkt mij in strijd met zo’n beetje alle privacyregels. Probeer er als winkelier maar eens eentje, in je kansloze strijd tegen het straat- en inbrekerstuig, aan de buitenmuur van je pand te bevestigen: het hele gemeentelijke ordehandhavingsapparaat in rep en roer.

Maar dit mag blijkbaar gewoon. Het zijn immers vissers. Met andere woorden: het is onbetrouwbaar uitschot dat uitgeroeid dient te worden, niet alleen in de vertroebelde ogen van de Europese Commissie, maar ook in die van het Europees Parlement. Ze hebben er vijf jaar intensief over onderhandeld, óók overigens met het volgende als resultaat: verwerkte visproducten dienen traceerbaar te zijn. Op elk blikje tonijn of doosje scholfilet zal voortaan moeten worden vermeld welke visser welk deel heeft gevangen.

Wat zegt u, lezer?

U kent dat spreekwoord uit de openingszin niet?

Ik ook niet hoor, ik verzon het ter plekke in een poging om het licht te houden.

Dat is mij dus niet gelukt.

Wat een gewetenloos bureaucratisch gespuis, daar in Brussel.

WHO-aanslag op gezondheidsstelsels: Gratis verzekering voor migranten.

Als het aan de speciale organisatie van de VN, de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) ligt, moeten tot 2030 alle mensen in de wereld “aanspraak hebben op gezondheidszorg”. Dat noemt men “Universal Health Coverage” (UHC), een in de hele wereld geldende ziekteverzekering. Ook voor vluchtelingen en “migranten”, ofwel asieleisers. De gezondheidsstelsels moeten nieuw ingericht worden. Vluchtelingen en migranten zouden derhalve aanspraak hebben op volledige gezondheidszorg.

In een vrijdag in Genève aangenomen resolutie van de WHO-leden dienen deze groepen personen “op hun reis naar het land van opname” een recht op gezondheidszorg te hebben. En wel volgens de hoogste standaards en zonder hen financieel te belasten. De gastlanden moeten bovendien hun systemen aan culturele, religieuze en taalkundige behoeftes aanpassen.

Met deze plannen wil de WHO migranten respectievelijk asieleisers direct gelijkstellen met de in het gastland levende mensen. Vluchtelingen hebben sowieso een speciale status. Datzelfde staat overigens ook in het “Globale VN-migratiepact”, dat bij ons op veel weerstand is gestuit. Oostenrijk heeft zich op grond van het informatiewerk van vrije media bij de stemming over dit pact van stem onthouden. De WHO neemt nu een nieuwe aanloop: via de achterdeur van haar “Globale actieplan ter bevordering van de gezondheid van vluchtelingen en migranten”. Niemand zou achter mogen blijven, staat daarin ook. Dit actieplan wordt nu tot 2030 verlengd. De rekening betalen de rijkere landen. Want daar eisen migranten bij voorkeur asiel. En de middenklasse moet betalen. Want wie weinig verdient of werkloos is, betaalt maar een zeer geringe verzekeringsbijdrage.

De beslissing werd genomen n.a.v. De op dit moment plaatsvindende 76e WHO-wereldvergadering in Genève. De resolutie werd net op tijd voor de “Derde globale consultatie over de gezondheid van vluchtelingen en migranten” aangenomen, die in juni plaatsvindt. Daar moeten de vooruitgang en de versterking van de politieke betrokkenheid voor de gezondheid van vluchtelingen en migranten beoordeeld worden. Het actieplan gaat in op verschillende uitdagingen waarmee vluchtelingen en migranten geconfronteerd worden. Het somt de concrete maatregelen op die door de WHO-lidstaten omgezet moeten worden. De landen moeten hun gezondheidsstelsel nieuw inrichten om vluchtelingen en migranten te betrekken in hun algemene gezondheidszorg. Zo moeten de gezondheidspolitiek, de gezondheidsplannen en de gezondheidsingrepen voor vluchtelingen en migranten voortdurend controleren met het oog op noodzakelijke actualiseringen. Ook met betrekking tot de culturele, religieuze en taalkundige behoeften van deze groepen personen.

Het actuele WHO-actieplan startte met een resolutie in 2008 en daarna met resoluties in 2017 en 2019 ter bevordering van de gezondheid van vluchtelingen en migranten. De politieke goedkeuring volgde in 2019 door de verklaring van de staats- en regeringschefs bij de Algemene Vergadering van de VN over “Universele gezondheidszorg”(UHC), wat gelijkstaat aan een “universele ziekteverzekering”. Daarin wordt bevestigd dat elk mens recht op medische verzorging heeft. Dit om de hoogst mogelijke standaards aan lichamelijke en geestelijke gezondheid te verkrijgen. In de VN-verklaring verplichtten de staats- en regeringschefs zich ertoe om tot 2030 een algemene gezondheidszorg in te richten. De verklaring werd d.m.v. een resolutie aangenomen. Eveneens werd er een vooraanstaande vergadering over algemene gezondheidszorg voor 2023 in New York bijeengeroepen.

Dag 50 omertelling 28 mei/8 Sivan
SHAVUOT/WEKENFEEST/PINKSTEREN
Lezen: Psalm 150

HALLELU-YAH!
1 Hallelujah! Looft God in Zijn heiligdom; looft Hem in het uitspansel Zijner sterkte!
2 Looft Hem vanwege Zijn mogendheden; looft Hem naar de menigvuldigheid Zijner grootheid!
3 Looft Hem met geklank der bazuin; looft Hem met de luit en met de harp!
4 Looft Hem met de trommel en fluit; looft Hem met snarenspel en orgel!
5 Looft Hem met hel klinkende cimbalen; looft Hem met cimbalen van vreugdegeluid!
6 Alles, wat adem heeft, love den HEERE! Hallelujah!

De 50 ste dag is aangebroken, na de 7 x 7 dagen van de omertelling. Shavuot/Pinksteren.

Johannes 14:26 Maar de Vader zal de Plaatsvervanger sturen. Dat is de Heilige Geest, Die u in mijn naam alles zal leren en u steeds weer zal herinneren aan wat Ik gezegd heb.

Johannes 15:26 Als Ik bij de Vader ben, zal Ik mijn Plaatsvervanger sturen. Dat is de Heilige Geest, de bron van alle waarheid. Hij komt uit de Vader en zal u alles over Mij vertellen.

Johannes 16:7 Wat Ik zeg, is de waarheid. Toch is het voor u beter dat Ik wegga, anders kan mijn Plaatsvervanger niet bij u komen. Als Ik wegga, stuur Ik Hem naar u toe.

Laten we alle registers opentrekken om God te loven, met instrumenten, met gezang, maar vooral met een toegewijd hart.

Het is het FEEST VAN WOORD EN GEEST!!

HALLELU-YAH!
Nogal wat christenen hebben de neiging het woord ‘halleluja’ te pas en te onpas te gebruiken. Maar in deze psalm is het bijzonder toepasselijk. Het betekent namelijk: ‘Looft de HERE!’ En dat gebeurt. De oproep om God te loven is tegelijk een lofzang.

God wordt geloofd in zijn heiligdom, de plaats waar Hij wil wonen (v. 1a). Dat kan zijn de tempel, maar ook de hemel, waar de engelen Hem voortdurend lof toezingen.

JESAJA 6:
1 IN HET JAAR DAT KONING UZZIA STIERF, ZAG IK DE HEERE ZITTEN OP EEN HOGE EN VERHEVEN TROON, EN DE ZOMEN VAN ZIJN GEWAAD VULDEN DE TEMPEL.
2. SERAFS STONDEN BOVEN HEM. IEDER HAD ZES VLEUGELS: MET TWEE BEDEKTE IEDER ZIJN GEZICHT, MET TWEE BEDEKTE HIJ ZIJN VOETEN, EN MET TWEE VLOOG HIJ.
3. DE EEN RIEP TOT DE ANDER:
HEILIG, HEILIG, HEILIG IS DE HEERE VAN DE LEGERMACHTEN;
HEEL DE AARDE IS VOL VAN ZIJN HEERLIJKHEID!
4. DE DEURPINNEN IN DE DREMPELS SCHUDDEN DOOR DE STEM VAN HEM DIE RIEP, EN HET HUIS VULDE ZICH MET ROOK.

Wij mensen moeten met de engelen instemmen! Psalm 150:1b spreekt over het machtig firmament! Kijk eens om u heen, ‘s avonds als de sterren stralen en schitteren! Zijn ze niet prachtig? Ook die heeft de HERE gemaakt. Zoveel schoonheid kan alleen maar van Hem afkomstig zijn. Zo groot is Hij, zulke daden verricht Hij (Psalm 150:2). Lees ook Psalm 104!

Maar niet alleen in de schepping. …
God heeft zijn volk bevrijd uit Egypte, hen gezegend, en Hij heeft bij hen willen wonen- ook dat zijn machtige daden!

PSALM 114:1 TOEN ISRAËL UIT EGYPTE TROK, HET HUIS VAN JAKOB UIT EEN VOLK MET EEN VREEMDE TAAL, 2. WERD JUDA ZIJN HEILIGDOM, ISRAËL ZIJN KONINKLIJK BEZIT. 3. DE ZEE ZAG HET EN VLUCHTTE, DE JORDAAN DEINSDE ACHTERUIT, 4. DE BERGEN SPRONGEN OP ALS RAMMEN, DE HEUVELS ALS LAMMEREN. 5. WAT WAS ER, ZEE, DAT U VLUCHTTE, JORDAAN, DAT U ACHTERUIT DEINSDE? 6. WAT WAS ER, BERGEN, DAT U OPSPRONG ALS RAMMEN, EN U, HEUVELS, ALS LAMMEREN? 7. BEEF, AARDE, VOOR HET AANGEZICHT VAN DE HEERE, VOOR HET AANGEZICHT VAN DE GOD VAN JAKOB, 8. DIE DE ROTS VERANDERDE IN EEN WATERPLAS, HARD GESTEENTE IN EEN WATERBRON.

En is de verlossing die Jezus Christus heeft gebracht niet een ongelooflijk machtige daad?

1 PETRUS 1:18 DAAR U WEET DAT U NIET DOOR VERGANKELIJKE DINGEN ZILVER OF GOUD, VERLOST BENT VAN UW ONVRUCHTBARE, DOOR DE VADEREN OVERGELEVERDE WANDEL, 19 MAAR DOOR KOSTBAAR BLOED, ALS VAN EEN VLEKKELOOS EN ONBESMET LAM HET BLOED VAN CHRISTUS.

Prijs de HERE daarvoor!

Het slepende toeslagenschandaal blijft vertellen: Zolang Rutte regeert, is het land verlamd

Na het debat van gisteren, met daarin opnieuw ontluisterende openbaringen over een door de Rutte Doctrine gegijzelde Rijksoverheid die ontkenning van fouten als motto voert en de obstructie van oplossingen als kerntaak behandelt, zoeken we al de hele dag naar retoriek om de waanzin, het wantrouwen, de lelijkheid en het leed opnieuw onder woorden te brengen. Wij zijn een weblog in de waan van de dag, maar deze waan is een allesdoordringende walm geworden, die maar niet weg wil blazen en waarvoor nauwelijks nog woorden te vinden zijn die de ernst kunnen omschrijven - laat staan dat er consequenties aan verbonden worden door de verantwoordelijken. Mogen we de Toeslagenaffaire, die een Toeslagenschandaal werd, om niet te zeggen een Toeslagenmisdaad, onderhand al een Toeslagencomplot noemen? Een uitvoerende macht - Rutte - die buiten het toezicht van de wetgevende macht - de Kamer - onderhandelt met de rechterlijke macht over verlenging van de geestelijke mishandeling van onschuldige burgers die door de fiscus geketend en gegijzeld worden: het klinkt al lang niet meer als een dodelijke opeenstapeling van fouten, ontkenningen en ambtelijke ego's. Het klinkt als kwade wil. Het smaakt naar bewust politiek lijfsbehoud. Het ontkent iedere verantwoordelijkheid voor goed bestuur en het vertrapt burgers voor eigen machtsgewin.

Maar we hebben geen woorden meer. Wie het nu nog niet ziet (en die zijn er helaas ook nog steeds), zal het nooit willen zien. Wie nu nog denkt dat Rutte zo'n leuke joviale gozer is (en dat zijn er helaas ook nog steeds te veel), is ziende blind of vreet er zelf ook goed van. Wie in de Toeslagenouders nog altijd primair fraudeurs ontwaart (zelfs die mensen heb je), leeft in de gelukzalige onwetendheid dat deze overheid ook je met hetzelfde gemak juridisch kan geselen en geestelijk kan gijzelen. Maar we weten ook dat frustraties zoals bovenstaand breed ervaren worden onder de bevolking, en dat foto's zoals onderstaand niet alleen gezien, maar fysiek gevoeld worden door veel Nederlanders. Omdat ook wij nog steeds geloven in het morele kompas van de meeste Nederlanders over recht, onrecht, democratie en technocratie. Mark Rutte mag dan de norm van politieke macht zijn geworden, zijn nalatenschap is een verlammende onmacht. En niet de jaren van zijn premierschap zullen door de geschiedenis gevierd worden, uiteindelijk zal de opluchting over zijn onvermijdelijke vertrek zwaarder gewogen worden.